|
БИРМЫ ИСКУССТВО - (англ. Burma, бирм. Mjanma). Бирма (самоназвание Мьянма) - государство в Юго-Восточной Азии, занимающее северо-западную часть полуострова Индокитай. Имеются археологические данные о существовании на этой территории древнего государства Пью (I-VIII вв. н. э.). Сохранились памятники буддийского искусства эпохи государства Паган (XI-XIII вв.) - ступы, храмы, монастыри (более двух тысяч сооружений, разбросанных на площади 40 кв. км). Паган основан в 849 г. Стиль его архитектуры, скульптуры, росписей складывался в ходе усвоения и переработки форм искусства Индии, идей индуизма и буддизма. Основной тип культовых сооружений - ступа, монолитная башня без внутреннего пространства и не предназначенная для нахождения там людей. Ступы символизируют «Мировое дерево», священную гору Меру и «творческое начало Вселенной».
Для Бирмы наиболее характерны ступы в форме перевернутой чаши или колокола. Они строились из кирпича, штукатурились, покрывались грунтом и сусальным золотом. Одна из самых значительных - вызолоченная ступа Швезигон в Пагане (1084-1113). Ее название переводится как «Золотая земля Победы». Другая и самая знаменитая, - одно из грандиознейших сооружений Юго-Восточной Азии, — также находится в Бирме, в Рангуне. Это ступа Шведагон («Золотой Дагон; бирм. dagon - ступа, XV-XVIII вв.) - комплекс храмовых сооружений на вершине холма: в кольце из маленьких ступ позолоченная башня взметнулась на высоту 100 м. Иной тип бирманской архитектуры - храмы ступенчатого силуэта. Их покрывали розоватой штукатуркой и украшали врезанным орнаментом - растительным и геометрическим. Особенно интересны сильно профилированные карнизы и навершия порталов, напоминающие языки пламени. Огромные массы материала - кирпича, штукатурки — перемещались «самым примитивным способом, из рук в руки по цепочке тысячами непрерывно работающих людей». В XV-XVI вв. получает развитие строительство деревянных храмов. В них использовалась ярусная система кровель, аналогично китайским пагодам, консольные конструкции и навесной резной декор. Темно-коричневый цвет дерева эффектно контрастирует с белизной штукатурки храмов и сияющей позолотой ступ. Внутри здания украшались росписями. Картину дополняют изысканные «пламенеющие» навершия вдоль кровель и у наличников окон, порталов (сравн. Бангкок). В XVIII-XIX вв. «лебединой песней» бирманской деревянной архитектуры стал г. Мандалай. В резьбе по дереву изображались духи - наты (в высокой наподобие ступы короне и с молитвенно сложенными руками), фантастические львы - чинтэ, таинственные существа — кейнари (верхняя часть человека, а снизу - крылья и лапы птицы), змееобразные драконы с львиными лапами - ная, змеи - наги. Все это перемежалось с натуральными изображениями животных и растительных побегов, листьев, цветов. Но основными были изображения Будды. В Бирме, также как и в Таиланде, особенно распространен тип Будды-наставника, «Царя Царей» в высокой остроконечной короне, в царской одежде и украшениях, и со стилизованными языками пламени на плечах - символом духовной силы, энергии. Вереницы натов в остроконечных головных уборах также кажутся издали языками пламени, птицы-кейнари вплетаются в растительный орнамент. Сказочность картины усиливается золочением и росписью разноцветными лаками. В декоративных панно используется сочетание росписи и гравировки по лаку с инкрустацией сусальным золотом. Оригинальная бирманская техника - рельефная аппликация по бархату или шелку с золотым шпилем и инкрустацией кусочками цветного стекла.
Власов В.Г.
Большой энциклопедический словарь изобразительного искусства |
){kind=link}
){kind=link}